Auf der Fahrt in die Dörfer besuchten wir zuerst zwei Familien in ihren runden Häusern, die irgendwo in der Gegend standen. Wir durften ein Gespräch mit ihnen führen und es auch aufzeichnen. Da wurde uns noch einmal die Dramatik der Situation geschildert. Beide Familien besaßen je 600 Schafe und Ziegen, davon sind der einen 60, der anderen 40 Ziegen übergeblieben. Und jetzt haben sie keine Arbeit und bald auch kein Essen mehr. Dies trifft vor allem die Alten und die Kinder, die so geschwächt sind, dass sie nicht mehr das Hüttenzelt verlassen können. Das Schlimme beim Zuhören war, dass es sich so perspektivenlos anhörte. Sie wissen einfach nicht weiter und warten ab, was die Zukunft bringen wird.

Dann fuhren wir wieder über ausgesprochene Mondlandschaften in zwei Dörfer Yaa Sharbana und Qorqa, wo jeweils der Ältestenrat, bestehend aus lauter älteren und alten Männern unter einem weiten schattenspendenden Baum auf uns wartete. Nachdem wir über den Einsatz von Caritas und Pacida während der beiden letzten Dürreperioden erzählt haben, entwickelte sich beide Male eine sehr spannende und unglaublich disziplinierte Diskussion.

Ratlosigkeit ob der Situation

Bei der ersten Runde war ich sehr überrascht, wie sehr sich die Menschen ihrer dramatischen Situation bewusst sind und wie ratlos sie ihr gegenüberstehen. Schon mehrmals hätten sie Dürrperioden durchgestanden. Und sie werden auch diese durchstehen, aber sie fürchten sich vor allem vor der Zukunft, denn sie wissen inzwischen, dass diese sich immer schneller wiederholen werden und sie nichts anders können als Viehhirten sein: „Wir können auch nicht fort, wohin sollen wir gehen. In die Stadt? Von uns Erwachsenen sind fast 100% Analphabeten, wir sprechen nur unsere Muttersprache, kein Englisch, nicht einmal Suaheli!“

Nach ähnlichen Wortmeldungen stand der Dorflehrer auf, der Englisch sprach und in die Stammessprache übersetzt werden musste. Er bestätigte das Gesagte, wandte sich aber sehr kritisch an die übrigen Männer: „Seit 2010 haben wir eine schöne Schule im Dorf. Der Staat zahlt nur die Lehrer, für alles Übrige müsst ihr aufkommen. Gerade in so einer Situation müsstet ihr noch mehr Sorge für die Schule haben, die Zukunft eurer Kinder. Aber was tut ihr? Ihr liegt hier herum, beklagt euch und schickt eure Kinder auch nicht mehr zur Schule, weil ihr das Schulgeld nicht zahlen könnt oder wollt. So nehmt ihr auch ihnen die Zukunft!“ Lösung für die derzeitige Situation hatte er auch keine. Wieder andere brachten es auf den Punkt: Sie könnten nichts Anderes tun als Organisationen wie der Caritas und Pacida ihren Dank sagen, ohne sie wüssten sie nicht was tun.

Anders verlief die Diskussion bei der zweiten Runde, wo wir zuerst eine sehr tragische Situation wahrnehmen mussten. Die Viehhirten waren reich, hatten große Herden, mit denen sie herumzogen. Immer wieder machten sie Halt, holten von ihren Lastkamelen die Bestandteile ihrer Hütten und ihr übriges Hab und Gut herunter – die Alten, die Frauen und Kinder wohnten dort eine Weile, die Männer führten die Tiere auf die Weide. Nun sind alle Kamele vor Hunger verendet, auch der größte Teil des Viehbestandes, einige Familienmitglieder suchen für die verbleibenden Tiere Weidefläche, sie aber bleiben untätig bei ihren Hütten mitten in der Steinwüste, inmitten ihrer verendeten Tiere und fürchten nun auch noch ihre Kinder, die in höheren Schulen oder Universitäten studieren, heimholen zu müssen, weil sie das Studium nicht mehr bezahlen können.

Und sie lassen sich über die Regierung aus. Drei Säcke Mais hätten sie ihnen gebracht, sie einfach ausgeladen, und das für 150 Familien. Und bei einer Wahlveranstaltung haben sie ihnen zwei große Wassertanks versprochen und zugestellt, nur das Wasser fehlt noch immer! Auch hier der Dank und die Bitte um Unterstützung, die ihnen im Moment das Überleben sichert. Auch hier wird nicht wirklich weitergedacht. Und am allerwenigsten tut das die Regierung, entnehmen wir aus den Erzählungen.